第四节　法国社会学学派
杜尔克姆既是当代社会学历史上最伟大的人物，也是对人类学思想最有影响的人物。

一、杜尔克姆的文化人类学理
1、杜尔克姆的社会学思想
为正确理解杜尔克姆的文化人类学研究，有必要首先了解他的社会学思想或观点，以下是这方面的概括介绍。
首先，杜尔克姆对社会生活所做研究是一种进化论的研究。他还认为，合作关系是由社会规范所创造的，也就是法律的和道德的规范是社会合作的真正源泉。杜尔克姆提出了“机械的结合与有机的结合”这一对著名的概念。
第二，杜尔克姆强调社会是一个整体的观点，他坚决反对依据个人或心理因素来解释社会的做法。他强调，社会现象只能依据对社会本身的研究来解释，或者讲，社会事实只能依据其他的社会事实来了解。
第三，杜尔克姆提出了“集体意识”的概念，并坚持认为，社会学研究的主要对象应是“社会事实”。他提出了判断社会事实的三大标准：其一为社会现象的“外在性”；其二为“强制性”；其三是“普遍性”。

2、宗教生活的初级形式
杜尔克姆对人类学的研究，主要集中在对宗教现象的研究。
(1)宗教的定义与特征
他指出：? “宗教不只是神和神灵的思想，所以不能专门定义为只与神与神灵有关。”他认为，应从两方面来界定宗教，即一方面从神圣与世俗的对立上来区分，因为，人们认为世界上所有的事物都可分为两大类，即神圣的世界与世俗的世界；另一方面就是信仰与仪式的区分。因此，宗教就是“一整套与神圣的事物有关的信仰和(仪式)活动”。
杜尔克姆在其宗教定义中坚持两个因素，一个是神圣象征或事物的存在，另一个是与有组织的仪式活动的联系。凡是具有这两个特征的，都应被看作宗教。
(2)宗教的起源与本质
他指出：图腾信仰的客体不是一些动物或植物，而是某种无名的和无个性的力量。图腾动物或植物仅仅是这种无个性力量可以看得见的象征，而这种力量本质上是统治人类的社会力量。在杜尔克姆看来，社会是产生宗教的原因而不是相反。
(3)宗教的功能
在杜尔克姆看来，宗教的核心不是教义，而是仪式；而宗教仪式的功能就是强化一种价值和行为方式。他进一步将功能分为两个层次，即宗教对于整个社会和社会个体两个层次上的功能。在第一层次上，他指出宗教的功能可归为两种：第一，宗教是集体情感与观念的沟通关系；第二，宗教是规范社会关系的手段。在第二个层次上他认为宗教能够使个人觉得更坚强、更有自信心等。

二、莫斯的交换理论
1、爱斯基摩人的宇宙观
他力图论证，爱斯基摩人的宇宙观是他们生活方式的反映而他们的宗教则是一种“集体精神’’的产物。

2、礼物交换
莫斯主要以他的关于礼物交换的著作而闻名于人类学界。他发现在许多土著部落社会中广泛存在着赠礼习俗，赠送的礼品不是具有实用价值的经济性交换商品，而是没有实用价值的礼仪性交换。这种习俗由三个环节构成，即义务性送礼、义务性接受和义务性的回赠礼物。他试图指出在这种“送礼与回礼”的社会现象背后的基本原则，说明礼物被接受之后必须回赠的原因是什么。莫斯得出以下三点结论：
第一，他将具备以上三个环节的礼物交换习俗命名为“全面酬报制度”；
第二，这种给予、接受与回报的义务，就相当于这些义务束缚下的人或群体所订立的一个长期契约；
第三，“全面酬报制度”的根本原因或深层原则是社会秩序与社会。
总之，在莫斯看来，迫使人们进行礼物交换的主要原因是社会，社会需要这种互惠性制度，以保证社会活动的进行和社会规范的建立。??? ·

三、法国社会学学派的其他学者
1、列维—布吕尔的原始思维理论
列维—布吕尔（Lucien Levy Bruhl,1875—1937））深受杜尔克姆思想的影响，他将后者的“集体观念”作为他的思考主题。代表作《原始思维》。
概括他的研究，可以得出两个基本观点：第一，原始人的思维是一种“非逻辑思维”；第二，构成原始思维的集体观念是受互渗律支配的。所谓互渗律，就是指对任何现象的思维，这种现象既是它自身、又被解释为其他任何东西。

2、赫尔兹的象征人类学研究
赫尔兹(Robert Hertz,1882—1915)开创了象征人类学的研究，这主要反映在其代表作《右手的优越》一书中。
赫尔兹的贡献主要有两点：一是首先系统地研究了人的左右手所象征的社会含义，这一事实虽然遍布全世界，但却未被前人所重视；二是提出了富有启发意义的解释，虽然这些解释未必都是正确的，但是，却推动了后人的进一步探索。

3、范·盖内普的“通过礼仪”
范·盖内普（Arnold Van Gennep,1887—1957）,代表作《通过礼仪》（1909年）
Gennep发现，绝大多数人在其一生的经历中，都要经历一些重要关口：从某一年龄阶段进入另一年龄阶段，从一种社会角色或社会地位进入另一种角色或地位。它经常是将人的生物性事件如降生、成年、婚姻、繁殖后代或死亡与人类的文化经历统一起来。绝大多数民族或部落都要为个人在经历这些人生关口时举行仪式，范·盖内普将此种仪式统称为“过渡礼仪”，并从种类繁多的各民族仪式中洞察出基本的三段结构，即“分离阶段”、“过渡或通过阶段”、“统合或组合阶段”。

思考题
1．论述杜尔克姆关于宗教的理论。
2．杜尔克姆的人类学遗产和两大传统。
3．莫斯关于礼物交换的研究。
4．非逻辑思维、逻辑思维以及互渗律分别是什么?
5．范·盖内普的“通过礼仪”三段结构。